The Trial of the Chicago 7 (2020) - Netflix - 2020

உலகம் முழுவதும் போராட்டங்களுக்கென ஒரு நெடிய வரலாறு உண்டு. வேறுபட்ட கோரிக்கைகளை முன்வைத்தும், அடிப்படை உரிமைகளுக்காகவும் என காரணங்கள் வேண்டுமானால் மாறுபடலாம். சில நேரங்களில் உயிர்பிழைத்து வாழ்வதற்காகக் கூட மக்கள் போராட வேண்டிய சூழல் நிலவக்கூடும்.

தனி மனிதர்களின் குரல்களுக்கு அரசோ அதிகாரமோ அமைப்போ எவ்வகையிலும் செவி சாய்க்காதபோது, அவர்களின் கவனத்தை தங்களின் பக்கம் ஈர்க்கும் பொருட்டும், குரலற்றவர்களின் குரலாக ஒலிக்கவும் போராட்டங்கள் அவசியமாகின்றன. உலக அரசியலில் பெருமளவு மாற்றங்களை நிகழ்த்திய புரட்சிப் போராட்டங்கள் அத்தனைக்குமே தங்களின் குரல்கள் கேட்கப்படவேண்டும் என்கிற அடிப்படைக் காரணமே தொடக்கப்புள்ளியாக இருந்திருக்க வேண்டும். 

அமெரிக்காவில் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வியட்நாம் போரை எதிர்த்து மக்களைத் திரட்டி போராட்டம் நடத்தியதற்காக வெவ்வேறு குழுக்களுக்குத் தலைமை தாங்கிய ஏழு பேர் மீது வழக்குத் தொடுக்கிறது அமெரிக்க அரசு. முறையான அனுமதி பெறாமல் கூட்டம் சேர்த்து பொது அமைதிக்கு ஊறு விளைவித்து அரசாங்கத்துக்கு எதிராக சதிச்செயலில் ஈடுபட்டதாக காரணம் சொல்லப் படுகின்றது. 

வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அந்த வழக்கின் தொடக்கம் முதல் தீர்ப்பு வரை நடந்த சம்பவங்கள்தான் ’The Trial of the Chicago 7’ திரைப்படம். 

இந்த திரைப்படத்தில், அப்போது அமெரிக்காவில் சொல்லப்படும் பல விஷயங்களை இங்கே நடக்கும் சம்பவங்களோடு (பிமா கோரேகான், டெல்லி போராட்டங்கள்) எளிதாகப் பொருத்திப் பார்க்கலாம். குரலற்றவர்களின் குரலை ஒடுக்குதல், நியாயம் கேட்டு தங்களுடைய உரிமைக்காக போராடுகிறவர்களை அவர்களின் கோரிக்கைகள் என்னவென்று கூட கேட்காமல் குற்றம் சுமத்துதல், நாட்டின் இறையாண்மைக்கு எதிரானவர்கள் என முத்திரைகுத்துதல் என நீளும் அந்தப் பட்டியல்.

எல்லா தரப்பையும் தீர ஆய்ந்து நேர்மை தவறாது தீர்ப்பு வழங்கவேண்டிய பொறுப்பு நீதிமன்றத்தினுடையது. ஆனால் நீதித்துறையும், நீதிபதிகளும் ஒரு தலைப்பட்சமாகவும் அரசியலமைப்பிற்கு எதிராகவும் செயல்பட்டால் ? முன்முடிவுகளோடு வழக்கை அணுகினால் ? மக்கள் யாரை நம்புவார்கள்..?! 

கறுப்பின மக்களின் உரிமைக்காக போராடிய Black Panther கட்சியின் நிறுவனர்களுள் ஒருவர் Bobby Seale . இந்த வழக்கில் 8வது ஆளாக சேர்க்கப்பட்டு பின் நீக்கப்படுவார். அதற்குக் காரணமான சம்பவம் திரையில் காட்சிகளாக விரியும் போது நிச்சயமாய் உங்கள் மனதை உலுக்கிப்போடும்.

வேறொரு நேரத்தில் பாபிக்கும் , வழக்கில் தொடர்புடைய மற்றொரு சமூகப் போராளி டாம் ஹேடனுக்கும் இடையே நிகழ்கிற உரையாடல்..இது...

Bobby: The seven of you, you all got the same father, right ? I'm talking to you... You all got the same father right ? "Cut your hair....don't be a fag...respect authority...respect America...respect me." Your life is a fuck you to your father right ? a little...

Tom: (remorsefully says) May be...

Bobby: And you can see how that's different from a rope on a tree ?

வரலாற்றில் சில போராட்டங்கள் உலகின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக திரும்பத் திரும்ப நடந்துகொண்டே இருக்கலாம். போராடுகிறவர்களின் முகங்களும், குரல்களும், வழிமுறைகளும் மாறினாலும் போராட்டம் தொடர்ந்தபடியே இருக்கும். 

The Trial of the Chicago 7 (2020) - Netflix தளத்தில் இந்த திரைப்படத்தை தவறாமல் பார்த்துவிடுங்கள். 

அந்தகாரம் - Anthagaram - 2020 - Netflix

எனக்கு பெரிய உலக சினிமா பரிச்சயமெல்லாம் இல்லை. ஆனாலும் வெவ்வேறு இயக்குநர்களின் திரைப்படங்களை தொடர்ச்சியாகப் பார்க்கும் போது அவர்களுடைய காட்சி மொழி, Signatureலாம் ஓரளவு புரிஞ்சுக்க முடிஞ்சுது ( Eg: Wes Anderson, Quentin Tarantino, Spike Lee, David Fincher)

அந்த மாதிரி சில குறிப்பிட்ட உணர்வுகளை திரைல காட்சிப் படுத்தும்போது இந்த இயக்குநர் தான் இத சிறப்பா பண்ண முடியும்னு தோணும்....ஒரு கட்டத்துல அதே உணர்வுகளையும் காட்சி மொழியையும் வேற யார் கையாண்டாலும் நம்ம மனசுல பதிஞ்ச நமக்கு விருப்பமான இயக்குநருடைய signature தான் தெரியும்...

(spoilers ahead)

அந்தகாரம் படம் பாத்தப்போ படம் முழுக்க என் மனசுல மிஷ்கின் தான் இருந்தாரு. கதைலயும் நிறைய விஷயங்கள் அவருடைய படங்கள நினைவூட்டிகிட்டே இருந்துச்சு. பார்க்கும் திறனற்ற செல்வம் பாத்திரம், அப்புறம் அந்த ஃபோன தூக்கிட்டு வினோத் ஓட்றது அப்டியே பிசாசு படத்துல நாயகன் ஆப்பிள் டப்பாவோட ஒட்ற காட்சியையும் நினைவு படுத்துச்சு.  மரணத்துக்கான தேடல், காரணங்கள், இறந்து போனவங்க உதவி பண்றதுன்னு நிறைய பிசாசு references. 

(spoilers end) 

படம் பார்த்த நிறைய பேர் குறையா சொன்னது running time... கிட்டத்தட்ட மூன்று மணி நேரங்கள்... ஆனா இயக்குநர் நினைச்ச மாதிரி எல்லாத்தையும் visual ஆ காட்டிருந்தா இன்னமும் ஒரு 30-40 நிமிஷம் அதிகமாகியிருக்கும். அதை தவிர்க்க தான் க்ளைமாக்ஸ்ல மொத்தமா வசனத்துல எல்லாத்தையும் விளக்கி சொல்ல வேண்டியதா இருந்துச்சுன்னு நினைக்கிறேன்.

தனிப்பட்ட முறைல எனக்கு சிக்கலா தோன்றியது Psychiatry/psychology பத்தி பொதுவா மக்களுக்கு இருக்கிற தவறான புரிதல்களையும் அச்சங்களையும் ஊதிப் பெருசாக்குற மாதிரியான காட்சிகள்/உரையாடல்கள் படம் முழுக்க இருக்கு. நிறைய misconceptions and misunderstandings வர வாய்ப்பிருக்கு. டாக்டர் பாத்திரத்தின் அடிப்படையிலேயே பிரச்சனை இருக்குறதா தோணுது. அமானுஷ்யத்தையும், உளவியலையும் குழப்பியடிச்சிருக்க வேணாம். 

மத்தபடி ரொம்ப சிக்கலான திரைக்கதை அமைப்போட  வினோத், செல்வம், டாக்டர் இவங்க மூனு பேருடைய கதைகளையும் இணைச்சு சொன்ன விதமும், காட்சிப்படுத்தலும், Non-linearஆ அதைத் தொகுத்த விதமும் ரொம்பவே நல்லா இருந்துச்சு. நான் சலிக்காம பாத்தேன். ரொம்பவே புடிச்சுது...! பிரதீப் குமாரின் இசையும் பொருத்தமா, சிறப்பாவே இருந்துச்சு (Srini மாதிரி யாராவது இதப்பத்தி technical ஆ விரிவா எழுதுவாங்கன்னு நம்புறேன்)

நந்தா படத்துல ஜூனியர் சூர்யாவா அறிமுகமாகி 'நான் மகான் அல்ல'ல வில்லத்தனம் பண்ண விநோத் கிஷன் இதுவரைக்கும் template ஆ பண்ண எந்த பாத்திரம் மாதிரியும் இல்லாம நல்லாவே நடிச்சுருக்காரு. ரொம்ப பவர்ஃபுல்லான கண்கள் அவருக்கு.. ஆனா அவரை பார்வையற்றவரா நடிக்க வெச்சுட்டாங்க. ஆனாலும் he scored 😊❤️ அர்ஜூன் தாஸுக்கும் நல்ல scope இருக்கிற பாத்திரம்... அந்த madnessக்கு சரியா பொருந்திப் போற ஒரு ஆள். நல்ல performance. Casting was on point. அந்த பிரதீப் அக்கா (Misha Goshal) and வினோத்துடைய காதலி (Pooja Ramachandran) பாத்திரங்களின் உருவ ஒற்றுமை தற்செயலா அல்லது நம்மள குழப்புறதுக்காக வலிஞ்சு பண்ணதா தெரியல 😂 

OTT இல்லன்னா இந்த மாதிரி experimentகள் வெளிச்சதுக்கே வராது.Despite of some clichés, I liked the movie overall and was totally immersed Since it is an entirely different attempt made in Tamil (or I feel that way), I wanted to write about this movie.  Kudos to the director and the whole team 😊

Can't believe that the movie was originally made in 2014...! 

Anthagaram is streaming on Netflix

Soul Piercing Balu...!

மூன்று நாட்களாக மனம், சொல், செயல் என அத்தனையிலும் நிரம்பிக்கிடக்கிறார் SPB...! எனக்குத் தெரிந்தவரையில, அண்மையில் எந்த ஒருவரின் மறைவிற்கும் இத்தனை பேர் this feels personal என்று சொல்லக் கேட்டதில்லை;கண்டதில்லை. Indeed, it felt personal for me as well and the loss is incomparable...! 

இசையமைப்பாளருக்கும், பின்னணிப் பாடகருக்கும், பாடலாசிரியருக்கும், நடிகருக்கும் இடயேயான வேறுபாடுகளை பகுத்து அறிந்துகொள்ளத் தெரியாத வயதிலிருந்தே பரிச்சயமானவை அவருடைய முகமும் குரலும்...! 

கடந்த இரு நாட்களாக நண்பர்கள் பலரும் SPB பற்றி எழுதிய, பேசிய விஷயங்களில் குறிப்பிட்ட ஒன்று, அவர் ஏதோ ஒரு வகையில் எந்த ஒரு சாமானியனும் அவரைத் தொட்டுவிடக்கூடிய, எதாவது ஒரு பாடலில் அவரது குரலை நகலெடுத்து தன்னையும் SPBயாக உணர்ந்துகொள்ளக் கூடிய இடத்தைத் தந்திருக்கிறார் என்கிற விஷயம். எத்தனை ஆழமான, உணர்வுப்பூர்வமான கண்டுணர்தல் இது..! கவிஞர் இசையின் ‘பரோட்டா மாஸ்டரின் கானம்’ கவிதை இந்தத் தருணத்தை வார்த்தைகளில் படம்பிடித்த அற்புதமானதொரு snapshot.

நானொரு small time amateur singer...SPB மாதிரியான பெருங்கலைஞர்களின் பாடல்களிலிருந்து அவர்களின் குரலை..சாயலை... நகலெடுத்துவிட்டு அற்பமாய் மகிழ்ந்து சிரித்துக் கொள்கிறவன். பாடலின் ஒரு துணுக்கையாவது பத்து சதவிகிதம் சரியாகப் பாடிவிட்டால் பெருமிதத்தில் தூக்கம் வராது எனக்கு.

ஐம்பதாண்டுகளாய் பாடிக்கொண்டே இருந்த மனிதனுக்கு அதுவும் இசையமைப்பாளர் , கவிஞர், நடிகர், இயக்குநர், கதை, சூழல், உணர்வு என அத்தனையையும்/அனைவரையும் உள்வாங்கிக் கொண்டு அவற்றை குரலில் மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்திவிடுகிற பெரும் கலைஞனுக்கு இந்த இசை எத்தனை இன்பத்தை வாரி வழங்கியிருக்கக்கூடும் ! I've been wondering how fulfilled and pleasure full he must've felt என்று...!

And most of us are realizing how close he has been to all of us, only now... மனதளவில் ஆண்டாண்டுகளாகத் தன் குரலால் நம்மை அணைத்துக் கொண்டிருந்தார் தானே ?

சில இழப்புகளை வார்த்தைகளின் துணையின்றி வேறு எப்படியும் கடந்துவிடவே முடியாது. எந்த நோக்கமும் இல்லாமல் கடந்த மூன்று நாட்களாக அவருடைய பழைய தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளையும், மேடைக் கச்சேரிகளையும், பாடல்களையும் தொடர்ச்சியாக ஓடவிட்டு கேட்டுக்கொண்டே இருக்கிறேன். கட்டுப்படுத்தவே முடியாத கண்ணீருடனும்..! 

மனதில் தோன்றுவதையெல்லாம் எழுதிக் கொண்டேயிருக்கின்றேன். கோவையாய் பெரிதாகச் சொல்லிவிட என்னிடம் என்ன இருக்குமோ தெரியவில்லை. Pardon me if none of what I've written here makes any sense to you. 

பொதுவாக எல்லாக் கலைஞர்களும் தங்களுக்கு மிகப் பிடித்தமான அல்லது கைவந்த கலையில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளுகையில் , அது எந்தளவு அவர்களை மகிழ்வித்து மனம் நிறைக்கிறதென மூன்றாவது மனிதராய் வெளியிலிருந்து பார்க்கிறவர்களுக்குத் தெரிவதில்லை. ஆனால் SPB அப்படியல்ல.. மேடையோ டிவியோ..பாடினாரென்றால் ஒரு பாடல் வரியை எந்தளவு, உணர்ந்து, ரசித்து, உருகி, கொண்டாட்டமாய் அனுபவித்துப் பாடிக்கொண்டிருக்கிறார் என அப்பட்டமாய் புலப்படும் நமக்கு. சோகமோ, மகிழ்ச்சியோ, நெகிழ்ச்சியோ, அந்த உணர்வு சிந்தாமல் சிதறாமல் அப்படியே நம்மை வந்தடைந்து மொத்தமாய்த் தாக்கும்...! It has always been a pleasure, not only to listen him sing but also to watch him sing...! 

எத்தனை மொழிகள், எத்தனை ஆயிரம் பாடல்கள், எவ்வளவு உணர்வுகள்...அத்தனைக்கும் ஒரே குரல்..ஒரே உடல்..ஒரே முகம்...! 

Interstellar திரைப்படத்தில் love பற்றிய ஒரு உரையாடல் உண்டு...

“Listen to me when I say that love isn’t something we invented, it’s observable and powerful, it has to mean something…maybe it means something more, something we can’t yet understand. Maybe it’s some evidence, some artifact of a higher dimension that we can’t consciously perceive... Love is the one thing we’re capable of perceiving that transcends dimensions of time and space. Maybe we should trust that, even if we can't understand it. ” — Dr. Brand, Interstellar.

”கால வெளி பரிமாணங்களையும் தாண்டி நம்மால் ஒன்றை உணர்ந்து கொள்ள முடியுமென்றால், அது அன்பு மட்டுமே” என விளங்கிக் கொள்கிறேன். 

அவருடை குரலில் வந்த பாடல்களின் வழியாக, கால வெளி கணக்குகளுக்கு அப்பாற்பட்ட பரிமாணத்தில் அவரோடு பேசிவிட முயன்றபடியே இருந்துவிடப்போகிறேன்...!

கடைசியாக குமரகுருபரனின் கவிதை ஒன்று... 

நனைக்கிற எல்லாத் துளியிலும் இருக்கிறது

ஏதோ ஒரு மழை.

வெட்டுகிற எல்லா மின்னல் கீற்றுகளிலும் இருக்கிறது

ஏதோ ஒரு ஞாபகம்.

தவிக்கும் எல்லோரின் ஞாபகங்களிலும் இருக்கும்

ஏதோ ஒரு நிலா.

ஆமென்.

பாடும் நிலா...my beloved Balu sir.. Love you to the moon and back.. And I terribly terribly miss you...! ❤️

புதிய கல்விக் கொள்கை, முறைசாரா தொழிலாளர்கள், Skilled labourers

 

சென்ற ஆண்டு புதிய கல்விக் கொள்கையின் வரைவை மத்திய அரசு வெளியிட்ட போது எழுந்த விவாதங்கள் பலவற்றில், இந்த புதிய கல்விக் கொள்கையை ஆதரித்துப் பேசிவரும் பலரும் குறிப்பிட்டுப் பேசும் விஷயம் skilled labourers எனப்படும் திறன் தொழிலாளர்களுக்கான தட்டுப்பாடும், தேவையும் பற்றி தான் . மரவேலை செய்பவர்கள் தொடங்கி, எலக்ட்ரீஷியன்கள், ப்ளம்பர்கள், நெசவாளர்கள் என பல துறைகளிலும் இந்த வகை திறன் தொழிலாளர்கள் உண்டு. புதிய கல்விக் கொள்கை -2020 வழிகாட்டலின் படி ஆறாம் வகுப்பிலிருந்தே மாணவர்களுக்கு தொழிற்கல்வியை அறிமுகம் செய்வதன் மூலம், எதிர்காலத்தில் நாட்டில் இந்த திறன் தொழிலாளர்களுக்கான தேவையை இட்டு நிரப்பிட முடியும் என்பது ஒரு தரப்பினரின் வாதம். இது நியாயமான தீர்வாக இருக்க முடியுமா ?

இப்படியான திறன் தொழிலாளர்களின் பணிப் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யவும் , இவர்களுக்கான வேலை வாய்ப்பு மற்றும் ஊதியம் ஆகியவற்றை நெறிப்படுத்தவும் மத்திய அரசோ மாநில அரசோ எந்த , வரைமுறைகளையும் இதுவரை செயல்படுத்தவில்லை. இவர்களில் பெரும்பாலானோர் unorganized sector எனப்படும் முறைசாரா தொழிலாளர்களாக இருப்பதும் ஒரு காரணம். (mostly level 1 and 2)

முறைசாரா தொழிலாளர்களுக்கான சமூகப் பாதுகாப்புச் சட்டம் 2008 (The Unorganized Workers' Social Security Act (2008)) -ன் படி, மத்திய மாநில அரசுகள் சில பல காப்பீட்டுத் திட்டங்களையும் , இழப்பீடுகளையும் பரிந்துரைக்கிறதே அன்றி கட்டாயமாக்கவில்லை. மேலும் மத்திய மாநில அரசுகளின் திட்டங்களுக்கான நிதி ஒதுக்கீடு பற்றியும் தெளிவான விளக்கங்கள் இல்லை. 2008 ஆம் ஆண்டு நிறைவேற்றப்பட்ட இந்த சட்டத்தின்படி, அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில் அனைத்து மாநிலங்களும் முறைசாரா தொழிலாளர்களுக்கான சமூகப் பாதுகாப்பு வாரியங்களை அமைத்திருக்க வேண்டும். ஆனால் யூனியன் பிரதேசங்கள் உட்பட வெறும் பதினோரு மாநிலங்கள் மட்டுமே இதைச் செயல்படுத்தின.

2010-11 ஆண்டுகளில் அப்போதைய நிதி அமைச்சர் பிரனாப் முகர்ஜி இந்த தேசிய சமூகப் பாதுகாப்பு நிதியத்திற்காக (National Social Security Fund - NSSF) , 1000 கோடி ரூபாய் நிதி ஒதுக்குவதாக பட்ஜெட் தாக்கலின் போது அறிவித்தார்.  அதன் பின் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பட்ஜெட் தாக்கலின் போது நிதி ஒதுக்கீடு பற்றிய அறிவிப்பும், பாதித் தொகையோ அல்லது மூன்றில் ஒரு பங்கோ மட்டும் வழங்கப்பட்டு வந்தது. 2017 ஆம் ஆண்டு மத்திய கணக்கு தணிக்கை குழு (Comptroller and Auditor General - CAG) தாக்கல் செய்த அறிக்கையின்படி, சமூகப் பாதுகாப்பு நிதியத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்டு  பின் பயன்படுத்தப்படாமல் தேங்கிய தொகை மொத்தம் ரூ.1927 கோடிகள். இந்தத் தொகை மீண்டும் மத்திய தொகுப்பு நிதியிலேயே (Consolidated Funds of India) சேர்க்கப்பட்டது.

அப்படியே இந்த தொகை முறையாகவும் முழுமையாகவும் வழங்கப்பட்டு, எல்லா மாநிலங்களிலும் முறைசாரா தொழிலாளர்களுக்கான சமூகப் பாதுகாப்பு ஆணையங்களும் அமைக்கப் பட்டிருந்தாலும், போதுமானதாக இருந்திருக்குமா என்பது சந்தேகமே ? ஏன் ?

CBAG (Centre for Budget and Governance Accountability) என்கிற அமைப்பு தாக்கல் செய்த ஆய்வறிக்கையின் படி , உன்மையில் முறைசாரா தொழிலாளர்களின் சமூகப் பாதுகாப்பிற்காக ஒதுக்கப்பட்டிருக்கவேண்டிய தொகை ரூ.22,841 கோடிகள் (நாட்டின் மொத்த GDPல் 0.39 சதவிகிதம்) இந்த பரிந்துரைக்கப்பட்ட தொகைக்கும் அரசு ஒதுக்கிய தொகைக்குமான வேறுபாட்டிலேயே உண்மை நிலையை விளங்கிக் கொள்ளலாம்

2019ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மக்களவையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட Code on Social Security 2019 சமூகப் பாதுகாப்பு மசோதா , பாராளுமன்ற நிலைக்குழுவின் ஆய்வுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட தொழிலாளர் நலம் தொடர்பான பத்து சட்டங்களில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தக் கூடிய கூறுகளைக் கொண்டிருந்த இந்த மசோதாவில் தான் முறைசாரா தொழிலாளர்கள் என்ற வரையறைக்குள் gig workers, platform workers (ஸ்விக்கி, ஊபர், மாதிரியான தளங்களின்  ஒருங்கிணைப்பில் பணிபுரிகின்றவர்கள்), தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்கள், விவசாயக்கூலிகள், கட்டிடத் தொழிலாளர்கள், வேற்று மாநிலத் தொழிலாளர்கள்  (Inter state migratory workers) உள்ளிட்டவர்களையும் அரசு வகைமைப்படுதியிருக்கின்றது. இவர்களின் நலனுக்கான வாழ்நாள் காப்பீட்டுத் திட்டங்கள், மருத்துவக் காப்பீடு, ஜன் தான் திட்டம் உள்ளிட்டவற்றையும் பரிந்துரைத்திருக்கின்றது. இந்த மசோதா சட்டமாக்கப்பட்டு , செயல்படுத்தப்பட்டால் தான் இவற்றில் இருக்கிற நடைமுறைச் சிக்கல்கள் நமக்குத் தெரிய வரும். 

இப்போது புதிய கல்விக் கொள்கை முன்வைக்கிற சில பரிந்துரைகளோடு பார்க்கலாம். 

1.மூன்றாவது, ஐந்தாவது மற்றும் எட்டாம் வகுப்பு மாணாக்கர்களுக்கு பொதுத் தேர்வுகள்

2. ஆறாம் வகுப்பிலிருந்தே மாணாக்கர்களுக்கு தொழிற்கல்வியை (உள்ளூர் திறன்தொழிலாளர்களோடு இணைந்து) அறிமுகப்படுத்தல்

3. இளங்கலை/அறிவியல்/பட்டயப் படிப்புகளுக்கு - மூன்றாண்டுகள் கட்டாயம் , இளங்கலை பொறியியல் படிப்புகளுக்கு - நான்கு ஆண்டுகள் கட்டாயம் - இந்த முறையை மாற்றி முதல் ஆண்டிலிருந்து நான்காம் ஆண்டு வரை மாணவர்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் தங்களுடைய கல்வியை இடைநிறுத்திக் கொள்ளலாம். அதற்கேற்ற சான்றிதழ் வழங்கப்படும் என மாற்றம்

4. மருத்துவம், பொறியியல், கலை, அறிவியல், என அத்தனைக்கும் இளங்கலை/முதுகலைக்கென தனித்தனி நுழைவுத் தேர்வுகள், தேசிய திறனறி தேர்வுகள், தகுதித் தேர்வுகள், தேசிய அளவிலான பொதுத் தேர்வுகள்

5. கட்டாய மும்மொழிக் கொள்கை - கட்டாய தாய்மொழிக் கல்வி 

6. கல்வியில் மாநிலங்களின் முடிவெடுக்கும் அதிகாரத்தை ஒட்டுமொத்தமாக மத்திய அரசுக்கு மாற்றல் 

தொழிலாளர் நலம் சார்ந்த சட்டங்கள், சமூகப் பாதுகாப்புச் சட்டங்கள் குறித்து மேற்சொன்ன அத்தனையையும் மனதில் நிறுத்தி, அவற்றை புதிய கல்விக்கொள்கை முன்வைக்கிற திட்டங்களோடு ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் நாம் ஒன்றைத் தெளிவாக உணர்ந்து கொள்ளலாம். 

பலதரப்பட்ட சமுகப் பொருளாதரப் பின்னணியிலிருந்து வரும் குழந்தைகளுக்கு அடிப்படை பள்ளிக் கல்வியையும், உயர் கல்வியையும் முழுமையாகக் கொண்டு சேர்ப்பதே ஓர் அரசின் நோக்கமாக இருக்க வேண்டுமேயன்றி, தரத்தின் பெயரால் கல்வியைப் பெற இத்தனை முட்டுக்கட்டைகளைப் போட்டு அவர்களுக்கு கிடைக்கிற ஒவ்வொரு வாய்ப்பையும் மறைமுகமாகத் தடுத்து நிறுத்துவதாக இருக்கக் கூடாதல்லவா ?

Skilled labour கிடைக்கவில்லை என நிறுவனங்கள் சுற்றிவளைத்து புலம்புவதெல்லாம் cheap labour கிடைக்கவில்லை என்பதாவே புரிந்து கொள்கிறேன்.

குறைந்தபட்ச பணிப் பாதுகாப்பையும் நிலையான ஊதியத்தையும் வழங்குகிற சேவை மற்றும் உற்பத்தித் துறைகளில் நுழைய உதவும் தற்போதைய கல்விமுறையை மாற்றி, பணிப்பாதுகாப்போ, சட்டப்பாதுகாப்போ, நிலையான ஊதியமோ இல்லாது முறைசாரா தொழில்களுக்குள், திறன் தொழிலாளர்கள் என்ற பெயரில் நம் குழந்தைகளைத் தள்ளுவதா அறம் ?

இது அமைப்புசார் அடக்குமுறை (systematic oppression) அல்லவா ? 

***Spoilers ahead***

Snowpiercer என்ற  ஒரு கொரியத் திரைப்படம் உண்டு. உலகம் மொத்தமும் பணி சூழ்ந்து வாழத் தகுதியற்றதாக மாறிய பின் உலகின் கடைசி மக்கள் கூட்டம், நில்லாமல் ஓடும் ஒரு ரயிலில் பயணிக்கும். அங்கேயும் வர்க்க வேறுபாடுகளும் ஏற்றத்தாழ்வுகளும் உண்டு.ரயிலில் செல்வச் சீமான்கள் சொகுசான முன் பகுதிப் பெட்டிகளிலும் அந்த ரயிலைத் தொடர்ச்சியாக ஓடவைக்கிற உழைக்கும் ஏழைத் தொழிலாளர்கள் ரயிலின் பின் பகுதிப் பெட்டிகளிலும் வாழ்ந்து வருவார்கள்.  

ஏழைகளின் பகுதியிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட வயதில் குறிப்பிட்ட உயரமும் எடையும் கொண்டிருக்கிற குழந்தைகள் வருடந்தவறாமல் தொடர்ச்சியாகக் காணாமல் போவார்கள். இதனைத் தடுத்து அந்தக் குழந்தைகளுக்கு என்ன ஆனது என கண்டறியும் பொருட்டே தொழிலாளர்களிடையே கிளர்ச்சி எழும். ஆயுதம் ஏந்தி ஒரு தலைவன் பின்னால் அணிவகுத்து போராடுவார்கள். பெரும் உயிர்ச்சேதமும் போராட்டமும் நிகழ்ந்தபின் அந்தத் தலைவன் ரயிலை இயக்குகிற இஞ்சின் பெட்டியை அடைவான். குழந்தை எங்கு தேடியும் கிடைக்காம இறுதியில்  இஞ்சின் கதவைத் திறக்கும்போது அவன் காணும் காட்சி நம் இதயத்தை உறையவைக்கும். 

காணாமல் போகும் அந்தக் குழந்தை, பழுதாகிப் போன ஒரு இஞ்சின் பாகத்துக்குப் பதிலாக கையால் அந்த வேலையை செய்ய உட்காரவைக்கப் பட்டிருக்கும். குறிப்பிட்ட வயது, உயரம், எடையில் அதுவரை காணாமல் போன அத்தனைக் குழந்தைகளும் அதற்காகத்தான் பயன்படுத்தப் பட்டிருப்பார்கள் என்ற உண்மை புலப்படும். 

***Spoiler ends***

இதற்குமேல் நேரடியாக நான் எதையும் சொல்ல விரும்பவில்லை. 

நம்மாலானதெல்லாம் குறைந்த பட்சம் நம்முடைய வட்டத்தில் இருப்பவர்களுக்காவது இந்த பிரச்சனைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டியது மட்டுமே. அதையாவது முழுமையாகச் செய்வோம். 

உங்களுடைய கருத்துகளையும் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள். பேசுவோம்

***********************************************************

References:

https://thewire.in/labour/national-social-security-fund-unorganised-workers

https://cag.gov.in/sites/default/files/audit_report_files/Report_No.44_of_2017_-_Financial_Audit_on_Accounts_of_the_Union_Government.pdf

https://www.inventiva.co.in/stories/riyarana/india-lockdown-most-affected-is-unorganized-sector-it-is-93-of-the-total-workforce-41-crore-people-lack-economic-security/

https://www.indiabudget.gov.in/economicsurvey/doc/echapter.pdf

https://economictimes.indiatimes.com/news/economy/indicators/national-database-of-workers-in-informal-sector-in-the-works/articleshow/73394732.cms?from=mdr

https://www.prsindia.org/billtrack/code-social-security-2019#:~:text=The%20Code%20on%20Social%20Security%2C%202019%20was%20introduced%20in%20Lok,for%20Labour%20and%20Employment%2C%20Mr.&text=It%20replaces%20nine%20laws%20related,'%20Social%20Security%20Act%2C%202008.

https://www.financialexpress.com/opinion/skill-india-why-there-is-a-gap-between-current-status-and-goals-explained/1520633/#:~:text=The%20proportion%20of%20formally%20skilled,and%2096%25%20in%20South%20Korea.

https://www.rediff.com/business/column/does-india-have-enough-skilled-labour/20190930.htm